抖音短视频恋与制作人歌曲,现在某些快餐式的娱乐活动（如抖音短视频

快餐文化很可能只是一个大陆特色的词汇，百度的解释是：快餐文化就是只求速度不求内涵的一种现象，比如看名著只看精简版，想学东西只想报速成班。快餐文化是人们生活节奏加快的产物，是人们对名利过多追逐的产物，是人们只求其名不求其实的表现。快餐文化只能填饱肚子，但没有太多的营养，吃多了反而会坏了身子，食之无味，弃之不惜。

如果认真答题的话，一句话：当然会。

当代艺术的包容性已经将一切经济社会的要素纳入进来，现在当代艺术发展的困境也在于过度依赖社会热点和瞬时变化，而缺少结构性和建构性的反思。

电视刚出现的时候，也迅速变成一种流行文化，精心制作的综艺，电视剧，电影，相比于老老实实地看书抖音短视频恋与制作人歌曲，也算得上是快餐文化了吧。但是电视的流行催生出了像白南准这样享誉国际的录像艺术家。而越来越普及的录像设备也让录像艺术成为艺术家记录时代和反思当下的绝佳途径。之后，新媒体艺术随着电脑网络的兴起而滥觞，到现在占据当代艺术的半边天。

所以在信息泛滥的今天，短视频这样的快餐文化，只不过是网络大潮之下的一多小小浪花，而当代艺术对抖音的挪用，也只是短视频直播浪潮中的一朵小小浪花。它之后有可能会固定成为一种表现形式，正如现在的录像艺术一样抖音短视频恋与制作人歌曲，它是作为一种文化习惯和文化历史而传承下来的手段。

以抖音为例：

1. 抖音有可能成为一种当代艺术的形式，相信我们不久就可以看到以直播为媒介的当代艺术作品。疫情期间网络会议和线上教学成为无敌的热门领域，歌德学院前不久就在征集以zoom为媒介的艺术项目。我们可以看出当代艺术对于视觉文化和社会议题的发展动向是非常敏感的。

2. 其实抖音所引领的文化现象才是艺术家们感兴趣的点，很多艺术家开始对抖音或者其他社交软件进行挪用，比如陶辉，他的《跳动的原子》系列就挪用了抖音竖屏短视频的形式，讨论越来越发达的网络社交导致的用户更加孤独的原子化倾向。

以上图片致谢马凌画廊

比如阿玛利亚·乌尔曼，她通过在国外社交平台Instagram上扮演一个来自法国的女孩而收获了无数粉丝，成为当之无愧的网红。人们被她所营造的人设所吸引，热烈地讨论她在“黑镜”中的生活片段和细节，然而当阿玛利亚最终宣布这只是一个艺术作品而社交媒体上的她只是被表演出来的一个虚假人设时，粉丝哗然。

可以说当代新媒体艺术家很早就开始做类似的流行文化作品。因为它涉及到民族主义，身份认同，人类存在的独特性等很多经典命题。

3 抖音自己也在积极拉动艺术圈往自己身上靠，为的当然是流量和关注，也就是盈利为王，管你什么艺术庸俗不庸俗清高不清高。具体新闻链接可见：

4 所谓的快消费或者快餐式娱乐，其本身形式并没有什么独创性，但是他们因为迎合了当代大众的某些需求而变得流行，这种现象折射出的当下的文化以及背后的心理机制是艺术家感兴趣并反思的。同样是视觉文化的创作者，艺术家要做的并不是顺应抖音去拍短视频，而是借助短视频这种形式反思视觉文化何以走向如今的局面。

未完···有时间再答吧